jeudi 29 novembre 2007

تغطية للوقفة الاحتجاجية للحركة الثقافية الأمازيغية أمام البرلمان يوم الأحد 25 نونبر 2007

شهدت الساحة المقابلة لمقر البرلمان المغربي وعموم شارع محمد الخامس بالرباط يومه الأحد 26 نونبر 2007 وقفة احتجاجية تضامنية مع المعتقلين السياسيين للحركة الثقافية الأمازيغية، وذلك استجابة لدعوة آباء وأمهات المعتقلين السياسيين، ولنداءات التنسيقية الوطنية للحركة الثقافية الأمازيغية وكذا جل المواقع الجامعية، فضلا عن التنسيقيات واللجان المحلية لدعم المعتقلين السياسيين للحركة الثقافية الأمازيغية في جل مناطق المغرب، وبعد العديد من الوقفات الاحتجاجية المحلية والبيانات التضامنية والتنديدية، وبعد مجموعة من خطوات الدعم المادي والمعنوي للمعتقلين السياسيين وعائلاتهم، وبعد جلسات التعذيب البشع الذي تعرض له المعتقلون الأمازيغيون في زمن التبجح بشعارات حقوق الإنسان وتجريم ممارسة التعذيب... وبعد الأحكام الجائرة في حق معتقلي موقع إمتغرن (الرشيدية) بما مجموعه 14 سنة بعد كل هذه المسيرة النضالية –التي رغم تضحياتها ونضاليتها- تبقى متواضعة مقارنة بما يستحقه النضال الأمازيغي الجذري وبما يستحقه المعتقلون السياسيون للحركة الثقافية الأمازيغية وبما يمكن تحقيقه وتقديمه لدعمهم في سجون النظام المخزني العروبي في سياق الهجوم على الحركة الثقافية الأمازيغية الصوت الأمازيغي الكفاحي التقدمي بالجامعة المغربية وبالشارع السياسي، تأتي هذه المحاكمات الصورية والاعتقالات العشوائية (وردتنا أخبار عاجلة حول اعتقالات جديدة في صفوف مناضلي موقع إمتغرن بالمحطة الطرقية يومه الاثنين 26 نونبر) والهجومات والاستفزازات المتمركسة في الساحة الجامعية كخطة مخزنية مدروسة لتسكير وإحباط العزيمة النضالية للحركة الثقافية الأمازيغية سواء في الجامعة أو في الشارع، وهي العزيمة والإرادة النضالية التي لن تهزم ولن تنكسر مهما كانت قوة القمع والاستفزاز عرفت الوقفة الاحتجاجية مشاركة ما يزيد عن 300 مواطن ومناضل أمازيغي قدموا من المغرب العميق مغرب النضال والصمود والتحدي، قدموا من الحسيمة الريفية من معقل مولاي موحند مهندس الفكر التحرري الحديث... كما قدموا من وجدة وفاس ومكناس وقدموا أساسا من إمتغرن من الجنوب الشرقي معقل زايد أوحماد وآخر معاقل المقاومة ضد الاستعمار القديم... وقدموا من القنيطرة وولماس معقل أزايي ومن أكادير الجنوب الأمازيغي أيضا... فضلا عن أمازيغ الرباط... أي وقفة وطنية قولا وفعلا شارك فيها منتدبون وممثلون لكل شبر من أرض المغرب/ تامازغا الغربية... تفاوتت وتعددت الفئات المشاركة بتفاوت وتعدد أجيال الحركة الأمازيغية من الأطفال مرورا بالشباب –دينامو الحركة- إلى الشيوخ خاصة أباء المعتقلين السياسيين بهذا الفعل النضالي وباعتبارها أول وقفة من نوعها وحجمها أمام البرلمان لاشك أنه سيكون لها ما بعدها في سيرورة النضال الأمازيغي الجذري والتقدمي، بحيث ستكون بمثابة منعطفا جذريا في طبيعة النضال الأمازيغية وتفعيله على المستوى المركزي فضلا عن المستوى المحلي وكما تعددت الأطياف العمرية والمواقع الجغرافية للمشاركين في الوقفة الاحتجاجية تعددت الشعارات التي رفعت فيها وتعددت اللغات التي رفعت بها وتعددت الأعلام الأمازيغية واللافتات التي رفعت فيها، حيث شكلت بالفعل انتصارا جديدا لقوى وثقافة المقاومة والتضحية التي اشتهر بها الإنسان الأمازيغي سواء في مواجهته للطبيعة القاسية أو في مواجهته للمخزن القاسي معه دوما، هذا المخزن الذي أمعن بل تجاوز الإمعان في تهميش الإنسان الأمازيغي واضطهاده وعزل وإقصاء المناطق الأمازيغوفونية من كل المشاريع التنموية التي يدعيها في كل يوم وليلة
Afus g fus anmun iwemnus Anerz ula nekna

mercredi 28 novembre 2007

تغطية قناة الجزيرة للوقفة الإحتجاجية التي نظمتها الحركة الثقافية الأمازيغية بالرباط يوم 25/11/2007

الحركة الثقافية الامازيغية - التنسيقية الوطنية - بيان صادر عن وقفة

أزول ذامغناس
تحية إجلال و إكبار إلى كل الشهداء الحقيقيين للشعب المغربي، تحية النضال و الصمود إلى المعتقلين السياسيين للحركة الثقافية الامازيغية، يأتي هذا الشكل النضالي السلمي احتجاجا على الاعتقالات التعسفية و المحاكمات الصورية التي يتعرض لها مناضلي الحركة الثقافية الامازيغية بمختلف المواقع الجامعية حيث أقدمت محكمة الاستئناف بالراشدية على إصدار أحكام صورية في حق 4 مناضلين في صفوف ح.ث.أ وتبرئة 3 مناضلين آخرين لتقرر النيابة العامة استئناف الحكم وسيتعرض هؤلاء المناضلين للمحاكمة يوم 11/12/2007 ،فيما سيتعرض 10 مناضلين بموقع مكناس لمحاكمة أقل ما يمكن قوله عنها أنها محاكمة سياسية بامتياز في غياب تام لأي دليل يثبت ما نسب إلى مناضلينا و ذلك يوم 28/11/2007 . و مما يزيد الطين بلة هو أن عصابات المتمركسين ما تزال تصر على خدمة النظام المخزني بإقدامها على منع مناضلينا من دخول الساحة الجامعية بموقعي تازة و فاس مستخدمة في ذلك مختلف أشكال العنف المادي و المعنوي. و بناءا على ما سبق نعلن للرأي العام الوطني و الدولي ما يلي:
إدانتنا ل
: - الأحكام الجائرة الصادرة في حق مناضلي ح.ث.أ موقع إمتغرن. - المحاكمات الصورية التي يتعرض لها مناضلي ح.ث.أ بمختلف المواقع الجامعية. - القمع الذي تتعرض له الأشكال النضالية السلمية التي تنظمها ح.ث.أ. مطالبتنا ب
: - - طلاق سراح ووقف المتابعات في حق مناضلي ح.ث.أ. دون قيد أو شرط. - توقيع ميثاق شرف ضد الإقصاء و العنف داخل الساحة الجامعية. تضامننا مع
: - لمعتقلين السياسيين للقضية الامازيغية و كذا عائلاتهم. - الحركة التلاميذية الامازيغية. - ضحايا قوارب الموت و كذا المعطلين و العاطلين عن العمل. إشادتنا ب
: كل الأشكال النضالية التي تهدف إلى دعم المعتقلين السياسيين للقضية الامازيغية. عاشت الحركة الثقافية الامازيغية الرباط في 25/11/.2007

mardi 27 novembre 2007

الحركة الثقافية الامازيغية - موقع امتغرن ( الراشيدية ) - بلاغ:

مرة أخرى المخزن العروبي الشوفيني بالمغرب يكشر عن أنيابه تجاه الشعب الأمازيغيِ فبعد المحاكمات الصورية والاعتقالات التي طالت مجموعة من مناضلي الحركة الثقافية الأمازيغية ،هذه الفصول المسرحية التي أراد لها المخزن القومجي ألا تنتهي ليدشن فصلا جديدا، إد تم اعتقال المناضلين:بوجمعة الليج و إبراهيم موعشى اليوم ، الإتنين 26/11/2007 بإمتغرن (الرشيدية) على الساعة 45 :16 .
« Même si la force abandonne mes bras, ma voix est encore puissante qui giclera pour qu’on l’entende »
إمتغرن في 26/11/2007.،

lundi 26 novembre 2007

L’enseignement de tamazight en Algérie : quelle stratégie d’intégration ?

Le Centre National Pédagogique et Linguistique pour l’Enseignement de Tamazight (MEN Algérie) organise son deuxième colloque sur l’aménagement de tamazight du 26/11 au 28/11/07 dans la région du chenoua. Il appelle tous les universitaires et chercheurs intéressés par cette problématique à contribuer à sa réussite. La "langue nationale" tamazight est intégrée au système éducatif national algérien depuis maintenant douze ans. Elle a été insérée sous le sceau de l’urgence et probablement sans vision globale de celle-ci comme si son enseignement et son intégration allaient de soi. Si aucune étude préalable à son intégration n’a été faite, maintenant on peut confirmer qu’aucune étude d’impact de cet enseignement n’a été menée. En dépit du manque de formateurs compétents, de l’absence d’une norme à enseigner et de manuels scolaires normalisés, cet enseignement fondé sur l’intuition, les compétences cognitives et linguistiques variables de chaque formateur, a été étendu progressivement et est maintenant à l’ordre du jour des examens nationaux. A ce titre convient-il de reconstruire, à partir de la description objective des niveaux scolaires où cette langue nationale est intégrée ainsi que des programmes qui leur sont associés, la démarche globale d’intégration de cet enseignement dans le système éducatif : Quelle en est son articulation ? Quels ont été ses effets les plus manifestes ? S’agit-il par conséquent aujourd’hui d’affiner cette démarche ou de l’amender profondément ? Il convient de traiter ces questionnements selon les axes suivants, de façon non restrictive : 1) Réflexions théoriques sur l’enseignement des/en langues natives non écrites 2) Les niveaux d’enseignement actuels de tamazight : progressivité ou ruptures 3) Les programmes d’enseignement de tamazight : cohérence et adaptabilité linguistique et cognitive 4) Tamazight comme objet (quelle variété) ou comme outil (de quelles matières) ? 5) Tamazight, langue native, comme moyen d’accès aux langues de grande diffusion et à la langue de l’école 6) La langue tamazight pour les tamazightophones et les arabophones nord-africains : quelle stratégie pédagogique et didactique ?
Comité Scientifique : Président : Pr. DOURARI Abderrezak ;
Membres :
Pr. MAOUGAL Mohamed Lakhdar ; Dr. CHEMAKH Said ; Dr. OULD BRAHAM Ouahmi ; Dr. IMARAZENE Moussa ; Dr. SADI Hocine ; Mlle. AIT MEZIANE Karima.

samedi 24 novembre 2007

الحركة الثقافية الامازيغية - موقع وجدة - إعلان-

تنظم الحركة الثقافية الأمازيغية - موقع وجدة – أيام الطالب الجديد تحت شعار" جميعا من أجل إطلاق سراح المعتقلين السياسيين للقضية الأمازيغية " وذلك من 26 نوفمبر إلى 01 دجنبر 2007 حسب البرنامج التالي
****************************************************************************************
الآداب / الاثنين 2007/11/26
************************** حلقية نقاش + معرض الكتاب + أشرطة + ملصقات + لوحات تشكيلية + لافتات... معرض الكتاب + أشرطة + ملصقات + لوحات تشكيلية... ندوة حول ″ مقاومة الشهيد محمد أمزيان ″ من تاطير الأساتذة عبد المطلب الزيزاوي و جميل الحمداوي على الساعة 14,30 حلقية نقاش + معرض الكتاب + أشرطة + ملصقات + لوحات تشكيلية + لافتات...
******************************************************************** العلوم الثلاثاء 2007/11/27
********
حلقية نقاش + معرض الكتاب + أشرطة + ملصقات + لوحات تشكيلية + لافتات ... معرض الكتاب + أشرطة + ملصقات + لوحات تشكيلية + لافتات مع شريط وثائقي حول الأشكال الاحتجاجية للحركة الثقافية الأمازيغية بمختلف المواقع الجامعية على الساعة 15.00 معرض الكتاب + أشرطة + ملصقات + لوحات تشكيلية + لافتات....
******************************************************************************
الأربعاء 28/11/2007 /كلية الخقوق
******
معرض الكتاب + أشرطة + ملصقات + لافتات + لوحات تشكيلية... ندوة حول" الاعتقال السياسي وواقع حقوق الإنسان بالمغرب " من تاطير ذ. سمير المرابط وشاهد من موقع الراشدية ( معتقل سابق) على الساعة 20.30 حلقية نقاش + معرض الكتاب + أشرطة + لافتات + ملصقات + لوحات تشكيلية ... دردشات + معرض الكتاب + أشرطة + ملصقات + لوحات تشكيلية + لافتات......
*************************************************************
/الحقوق/الخميس 29/11/2007
**** حلقية نقاش + معرض الكتاب + أشرطة + ملصقات + لافتات + لوحات تشكيلية... معرض الكتاب + أشرطة + ملصقات + لافتات + لوحات تشكيلية... ندوة حول" الحداثة والقيم الامازيغية" من تاطير الأساتذة محمد اسويق وفكري ازناكي على الساعة 14,30 حلقية نقاش + معرض الكتاب + أشرطة + ملصقات + لوحات تشكيلية + لافتات......
********************************************************************
/كلية الأداب/الجمعة 30/11/2007
تظاهرة تنديدية احتجاجية حلقية نقاش + معرض الكتاب + أشرطة +لافتات + ملصقات + لوحات تشكيلية ... دردشات + معرض الكتاب + أشرطة + ملصقات + لوحات شكلية + لافتات.....
*****************************************************************
الحي الجامعي/السبت 1/12/2007
أمسية فنية ملتزمة

jeudi 22 novembre 2007

العصبة الامازيغية لحقوق الانسان : بيان الى الرأي العام الوطني والدولي :

انعقد الاجتماع الشهري للعصبة الامازيغية لحقوق الانسان يوم الأربعاء 21 نونبر 2007 وتدارس جدول اعماله واصدر بيان الى الرأي العام الوطني والدولي هذا نصه بيان الى الرأي العام الوطني والدولي
دوليا
تطالب العصبة الامازيغية لحقوق الانسان دعم الحقوق المغربية المشروعة في استرجاع المدينتين الامازيغيتين السليبتين سبتة ومليلية من الاستعمار الاسباني ، في اطار حقه الطبيعي في استكمال وحدته الترابية ، انسجاما مع قرارات الشرعية الدولية الداعمة لتصفية الاستعمار
تعلن العصبة الامازيغية لحقوق الانسان استنكارها لإدخال وضع المدينتين المغربيتين المحتلتين كمادة للتنافس الانتخابي الاسباني بين الاحزاب الاشتراكية واليمينية، كما تعلن استنكارها للمضايقات والمتابعات التي يتعرض لها المواطنون المغاربة المناضلون من اجل عودة المدينتين المحتلتين الى المغرب ( يحيا يحيا نموذجا)
تحي العصبة عاليا جهود ومواقف الامم المتحدة الرامية الى الغاء عقوبة الاعدام
تطالب العصبة الامازيغية لحقوق الانسان مجددا المجتمع الدولي بالتدخل العاجل لحماية حقوق الامازيغ بليبيا من بطش وقمع النظام الليبي ، وتعلن العصبة بالمناسبة استنكارها للزيارة المرتقبة التي سيقوم بها الرئيس الليبي الى دولة ديموقراطية مثل فرنسا. وتعلن ضم صوتها لأصوات الملايين من المعارضين لهذه الزيارة
تحي العصبة الامازيغية لحقوق الانسان عاليا الجهود الكبيرة المبذولة من طرف الكونغريس العالمي الامازيغي في المحافل الدولية من اجل الدفاع عن حقوق الامازيغ بالعالم ، وتطالب العصبة الامازيغية لحقوق الانسان من جميع الجمعيات الامازيغية بالمغرب وخارجه بمساندته والتنسيق معه من اجل توحيد الصوت الامازيغي وتمتينه تعلن العصبة الامازيغية لحقوق الانسان امتنانها وشكرها العميقين لليسار الجمهوري الكتلاني الاسباني لمواقفه الداعمة للامازيغ في المغرب ولحقه في السيادة الكاملة على اراضيه
تعلن العصبة الامازيغية لحقوق الانسان تضامنها التام مع اللجنة الكردية لحقوق الانسان و تعبرعبرعن إدانتها الشديدة للحكم القضائي الجائر ضد ا الناشط البارز في مجال حقوق الإنسان المحامي أنور البني كما تطالب من المجتمع الدولي الضغط على سوريا من اجل القيام بإصلاح قضائي حقيقي يعتمد المعايير الدولية في المحاكمات العادلة والنزيهة والمستقلة احقاقا للحق واحتراما للقانون وطنيا تعلن العصبة الامازيغية لحقوق الانسان رفضها واستنكارها لقرار وزارة الداخلية المغربية ، احالة الحزب الديموقراطي الامازيغي المغربي الى العدالة لحله ، وتعتبر العصبة هذا القرار دليل جديد على المواقف العنصرية للحكومة الفاسية الحالية بالمغرب ضد الامازيغ وضد حقهم الطبيعي في التنظيم السياسي الديموقراطي الذي تكفله المواثيق الدولية لحقوق الانسان
تدعو العصبة الامازيغية لحقوق الانسان كافة الفعاليات الديموقراطية سياسية كانت او مدنية الى استنكار هذا القرار الذي يعتبرانتكاسة حقيقية في طريق بناء دولة الحق والقانون ويجهز نهائيا على التعددية السياسية وعلى التنوع الثقافي والسياسي بالمغرب تجدد العصبة الامازيغية لحقوق الانسان مجددا دعوتها بإطلاق سراح جميع المعتقلين السياسيين الامازيغ القابعين في السجون المغربية بغير حق وضدا على مبادئ الحق والقانون و الاعلانات والمواثيق الدولية لحقوق الانسان ، وتعلن العصبة مساندتها وتأييدها للوقفة التنديدية المزمع تنظيمها في الرباط يوم 25 نونبر 2007
تجدد العصبة الامازيغية مجددا مطالبتها بإطلاق سراح معتقلي فاتح ماي 2007 وعلى رأسهم المناضل الكبير بوكرين ، وتعتبر العصبة الامازيغية لحقوق الانسان استمرار اعتقالهم مخالف للمواثيق والتعهدات المغربية في مجال احترام حقوق الانسان
تعلن العصبة الامازيغية لحقوق الانسان تضامنها الكامل والمطلق مع جميع المنابر الصحفية والاعلامية المتابعة امام المحاكم بسبب اصرارها على الاستقلالية وعلى الخبر الحر ، وبالمناسبة تعلن العصبة الامازيغية لحقوق الانسان مساندتها ومؤازرتها لمدير جريدة ملفات تادلة اثر متابعته قضائيا ، وتتخوف العصبة من أن تكون القضية هدفها التضييق على منبره الصحفي وثنيه لتغيير خطه التحريري
تعلن العصبة الأمازيغية لحقوق الانسان تضامنها المطلق مع الاستاذ عبد العزيز الوزاني المتابع من طرف ابتدائيةأكلميم والذي اجل ملفه لجلسة 17/12/2007 وتعتبر محاكمته محاكمة سياسية بسبب مواقفه الرافضة للظلم والرشوة والفساد الإداري تعلن العصبة الامازيغية لحقوق الانسان شكرها العميق والصادق لهيئة الدفاع التي ازرته في الجلسات السابقة ونذكر منهم على سبيل الذكر لا الحصر :( الاساتذة : محمد بوجيد- احمد برشيل-محمد الجعفري –عبد الفتاح لبيض- محمد الكمراني- الحسين فارس-عبدالعزيز حمداتي- عبدالله شلوك- من هيئة اكادير والاساتذة : محمد مشكور – عمر الوان -عبدالرحمان العدوي –محمد امغار –الاستاذة لطيفة الدوش من هيئة الدارالبيضاء.......
عن المكتب التنفيذي للعصبة الامازيغية لحقوق الانسان.

mardi 20 novembre 2007

وزارة الداخلية تسعى إلى حل الحزب الديمقراطي الأمازيغي المغربي

بقلم** إبراهيم أمكراز
توصل الحزب الديمقراطي الأمازيغي المغربي اليوم الثلاثاء 20 نونبر 2007،بمقال دعوى قضائية ضده من طرف وزير الداخلية بالرباط، يرمي من خلال هذا المقال الموضوع لدى المحكمة الإدارية بالرباط، إلى "إبطال وحل" الحزب الديمقراطي الأمازيغي المغربي، وذلك في إطار مقتضيات المادة 53 من القانون رقم 36.04 المتعلق بالأحزاب السياسية. والملاحظ من خلال القراءة الأولية للمقال: - انقضاء الآجال القانونية المسموح بها لوزارة الداخلية من أجل الطعن في الوضعية القانونية للحزب. - التأويل المفرط لمواد القانون المتعلق بالأحزاب، وقانون الحزب ووثائقه الصادرة عن مؤتمر الملائمة، مما يضفي على القضية بعدا سياسيا ويجعل المحاكمة سياسية أيضا. - ارتكاز المقال على تهمة المس بالمؤسسات استنادا على حوارات للأستاذ أحمد الدغيرني الأمين العام للحزب الديمقراطي الأمازيغي المغربي، والتي ينتقد فيها أساليب وزارة الداخلية، ويضفي على القضية بعدا انتقاميا. - المقال هاجم الهوية والثقافة الأمازيغية واعتبر الدعوة إلى إعادة الإعتبار للأعراف الأمازيغية، مسا بالعدالة المغربية. - المقال الافتتاحي للدعوة القضائية هاجم إيمازيغن وثوابت هويتهم، والأمر يتعدى مجرد حل الحزب بقدر ما هو خطوة أولى في حرب تشنها الحكومة العروبية بقيادة عباس الفاسي ضد كل ما هو أمازيغي.

اللجنة المحلية لدعم المعتقلين السياسيين للحركة الثقافية الأمازيغية * الحسيمة * - بـــــــــلاغ

استمرارا للاجتماعات التي عقدتها اللجنة المحلية بالحسيمة لدعم المعتقلين السياسيين للحركة الثقافية الأمازيغية، اجتمعت يوم الأحد 18-11-2007 لتدارس آخر المستجدات التي تخص ملف المعتقلين السياسيين للحركة الثقافية الأمازيغية والمعاناة التي يمرون بها داخل زنازن هذا النظام السلطوي خاصة بعد الأحكام الجائرة التي صدرت في حقهم (مناضلي موقع إمتغرن/الراشيدية) إضافة إلى المضايقات والمعاناة التي تتعرض لها عائلاتهم. وخلص الاجتماع إلى: - ضرورة استمرار في مساندة المعتقلين وعائلاتهم في معاناتهم مع هذا النظام المخزني ماديا ومعنويا - الدعم المادي للمعتقلين السياسيين وعائلاتهم. - إصدار بيان تنديدي بالأحكام الجائزة التي صدرت في حق معتقلي إمتغرن والمحاكمات الصورية التي تعرض لها معتقلي أمكناس. - المساندة والمشاركة في الوقفة الاحتجاجية المزمع تنظيمها يوم الأحد 25/11/2007 أمام البرلمان. - عزم اللجنة تنظيم أشكال احتجاجية لمساندة المعتقلين سيعلن عن برنامجها لاحقا. - وفي الأخير ندعو كل مكونات الحركة الأمازيغية والإطارات الحقوقية الديمقراطية لمساندة المعتقلين السياسيين للحركة الثقافية الأمازيغية في محنتهم.

lundi 19 novembre 2007

دعوة للحضور المكثف في الوقفة الاحتجاجية أمام مقر البرلمان يوم 28/11/2007

الحركة الثقافية الأمازيغية -التنسيقية الوطنية *دعوة* أمام تعنت النظام المخزني في الإفراج عن المعتقلين السياسيين للحركة الثقافية الأمازيغية ، حيث سيتعرض 10 مناضلين بموقع مكناس لمحاكمة صورية يوم 28/11/2007 ،و أمام دعوة آباء المعتقلين إلى وقفة احتجاجية أمام مقر البرلمان يوم الأحد 25/11/2007 ، فإن التنسيقية الوطنية للحركة الثقافية الأمازيغية تدعو كافة المواقع الجامعية ، لجان دعم ومساندة المعتقلين ، مكونات الحركة الأمازيغية وكل الغيورين على القضية الأمازيغية ، إلى الحضور بكثافة في الوقفة الاحتجاجية السلمية قصد إطلاق سراح معتقلينا السياسيين. عن التنسيقية الوطنية للحركة الثقافية الأمازيغية في 15/11/2007

Association Thawiza pour La culture et Le développement - Selouane - Nador

L’association thawiza, organise une rencontre régionale à l’occasion de l'adoption de la déclaration universelle des droits de l’homme 10/12/1948 et de la déclaration sur le droit au développement 4/12/1986. [* L’objet : « Le droit à l’ amazighité et au développement : le rôle de la société civil et la responsabilité de l’Etat » * La date : 8-9décembre 2007 * Le lieu : salle du complexe culturel et sportif selouane – Nador * L’organisation : association thawiza pour la culture et le développement (ASSTCD) selouane Introduction: L’association Thawiza pour la culture et le développement bien consciente de la nécessité de mobiliser et sensibiliser le citoyen au niveau local ( communes rurales:SELOUAN, OUKSAN et BOUARG) et régional (Rif), de ses droit à son identité et au développement, d’une part, d'autre part, cette rencontre affirme la culture de l’association basée sur les déclarations internationaux des droits humains, pour réaliser les objectifs stratégique de l’association, et d' améliorer les relations de coopération avec les organisations non gouvernementales, au niveau intérieur et extérieur. Le droit à l’amazighité, à ses multiples distances (identitaires, linguistiques, sociales, constitutionnels,…) ne sépare jamais de droit au développement, vu que ce dernier, est une opération globale et son objectif central, c’est l’homme par ses besoins différents. d’autre côté, l’association, pour exprimer son appartenance à la société civile consciente de la défense pour les droits à l’amazighité et au développement du citoyen, prend en considération l’approche non intégrée de l’Etat marocain , des parties politiques et quelques courants civils à le développement, à cause de sa séparation entre l’élargissement des libertés et des droits culturels, linguistiques , constitutionnels, civils, politiques, d’autre droits, comme ce qui concerne la santé, l’enseignement, le travail, l’intégration sociale l’élargissement des droits de la femme et sa participation politique, cette séparation, est contre la notion moderne du développement. Cette rencontre vise ainsi le renforcement du rôle de réseau associatif au Rif, pour la mise en place du droit au développement régional, et l’échange des expériences entre les acteurs civils à la région. LA DISTRIBUTION DES SUJETS : 1) 8 décembre A) • Le développement dans les déclarations et dans les programmes des organisations internationaux. • le rôle de la société civile et des organisations non gouvernementales, (ONG) du Nord Dans le soutien de la société civile du Sud (modèle du Rif). B) • La société civile au Rif, et son rôle au domaine de la mobilisation sur les droits au développement. • La participation dans les projets de développement entre les associations rifaines et les organisations étrangères. • L’approche de l’Etat marocain au développement. • Quel modèle du développement au Rif. • Les propriétés (sociales, culturelles, identitaires, géographiques, frontalières ….) du Rif, et le développement convenable. • Quels rôles des collectivités locales au domaine de développement. 2) 9 décembre A) • L’approche de l’Etat marocain au droit dans l’amazighité. • Les organisations de droits de l'homme marocaines et son approche à l’amazighité. • La responsabilité de l’Etat vers la situation grave de l’amazighité. B) • Le rôle de la société civile défendant pour les droits amazighs au niveau intérieur et extérieur. • L’amazighité dans les rapports des organisations internationales gouvernementales et non gouvernementales. • L’avenir de mouvement amazigh au Rif et au Maroc. LES PARTICIPANTS : * Les représentants de la société civile régionale (Rifaine). * Défendeurs des droits de l’homme. * Chercheurs. Email : asstcdsel@yahoo.fr Tel : 070 89 70 64 Pour soutenir l’association Thawiza à Selouane. Compte bancaire : Ass. Thawiza Banque populaire Agence de SelouaneCompte : 150 512 211 1690 85 211 000663

موقع امتغرن - الحركة الثقافية الامازيغية - تقرير حول أيام المعتقل

تحت شعار "جميعا من أجل إطلاق سراح المعتقلين السياسيين للقضية الأمازيغية" ، نظمت الحركة الثقافية الأمازيغية يوميين ثقافيين 15 و16 نونبر 2007 ، تميزت باقبال وتجاوب جماهيري واسع تم فيها التعريف بقضية الاعتقال السياسي لمناضلي الحركة الثقافية الأمازيغية عبر مجموعة من الأنشطة المتنوعة والملتزمة . ففي اليوم الأول، نظمت فعاليات طلابية حلقية إفتتاحية تحت عنوان " قراءة في شعار الأيام الثقافية" تم فيها توضيح ظروف الاعتقال التعسفي لمناضلي الحركة الثقافية الأمازيغية ، كما تم توجيه الدعوة لحضور الوقفة الإحتجاجية التي تعتزم عائلات المعتقلين تنظيمها أمام مقر البرلمان بالرباط. وقد تخلل هذا اليوم واليوم الموالي له معرضا للوحات التشكيلية للفنان الأمازيغي الملتزم الأستاذ موحند السعيدي بالإضافة إلى معرض للكتب والأشرطة. وفي المساء، تم عرض شريط "تلمي تنتفض من أجل القضية الأمازيغية وتقاطع الإنتخابات" ،تلتها مناقشة الشريط ،حيث أوضحت أغلب المداخلات أن خطاب الحركة الثقافية الأمازيغية بدأ بالفعل يتغلغل وسط الشعب الأمازيغي مؤكدة على ضرورة تجذير النضال الأمازيغي والخروج به من دائرةالنخبوية إلى ميدان الإحتجاج الشعبي. كما عرف هذا اليوم تنظيم حلقية نقاش مركزية حول :"الحركة الثقافية الأمازيغية أسس الخطاب وأسس المرجعية "حيث تم التعريف بالسيرورة التاريخية والنضالية وكذا مميزات الخطاب الأمازيغي داخل الجامعة.أما اليوم الثاني ،فقد تميز بمجموعة من الدردشات والنقاشات حول القضية الأمازيغية بالإضافة إلى ورشة للفنون التشكيلية أطرها الأستاد موحند السعيدي كما تم تنظيم محاضرة تحت عنوان "الإعتقال السياسي من أجل القضية الأمازيغية"أطرها الطالب الباحث مصطفى بريش أسملال بحضورنزيه بركان وإبراهيم الطاهيري كمعتقلين سياسيين ،حيث قدم المحاضر مقاربة نظرية لمفهوم الإعتقال السياسي كما أكد غياب مفهوم الإعتقال السياسي في أدبيات الحركة الأمازيغية وضرورة صياغة مفهوم "الإعتقال السياسي أمازيغيا"،بعد هذا إنتقل إلى ظروف تشكل الدولة المركزية وتدميرالبنيات السوسيوثقافية والسياسية للقبائل الأمازيغية كما قدم لمحة تاريخية حول التاريخ السياسي المعاصر من سنة 1912. بالإضافة إلى موقف المواثيق الدولية من الإعتقال السياسي ،بعد هذا قام المحاضر بنقد الإعتقال السياسي في النظرية الماركسية وفي الأخير طرح مجموعة من الإشكالات و التساؤلات التي على الحركة الأمازيغية الإجابة عنها مستقبلا. أما مداخلة نزيه بركان فقد تركزت حول الأجهزة الأمنية المغربية المكلفة بخرق القانون ،كما تحدث عن أنواع المثقف (العضوي،المزيف،المتعالي والمستقل) بالإضافة إلى نقده للنخبة الأمازيغية والمعهد الملكي الأوليكارشي بعد هذا دعا إلى ضرورة خلق ما سماه "خطاب علماني متطور" وفي الأخير قام بدراسة الإعتقال السياسي من القضية إلى التجربة. ومن جانبه تحد ث إبراهيم الطاهيري عن تجربته في الإعتقال السياسي كما قام بقراءة رسالتين الأولى من معتقلي الحركة الثقافية الأمازيغية موجهة إلى إيمازيغن مفادها ضرورة مواصلة وتجدير النضال الأمازيغي أما الثانية فهي رسالة إلى المخزن المغربي مفادها أنه إذا استطاع إعتقال مناضلي الحركة الثقافية الأمازيغية جسديا فإنه لن يستطيع إعتقال أفكارهم وقناعاتهم الراسخة من أجل القضية الأمازيغية. أما مساء اليوم الثاني فقد شهد تنظيم حلقية مركزية تحت عنوان"الإعتقال السياسي ضريبة انتقال الحركة الثقافية الأمازيغية من النظري إلى الإحتجاجي" حيث تم فيها نقاش المرحلة التي تجتازها الحركة وضرورة تصعيد العمل الإحتجاجي من أجل الإفراج عن كافة المعتقلين السياسيين للقضية الأمازيغية لتختتم هذه الحلقية بقراءة البيان الختامي. حرر بامتغرن في 17/11/2007

samedi 17 novembre 2007

جمعية اباراز للإبداع الفني- تخليد الذكرى 18 لرحيل الفنان محمد ألبنسير

تنظم جمعية اباراز للإبداع الفني يوم ثقافي تخليدا للذكرى 18 لرحيل الفنان الرايس محمد ألبنسير، بتعاون مع المديرية الجهوية لوزارة الثقافة لجهة سوس ماسة درعة، وبتنسيق مع المكتب الجهوي لأكاديرللنقابة المغربية للمهن الموسيقية وذلك يوم السبت 24 نونبر 2007 بقاعة الأفراح بلدية أكادير حسب البرنامج التالي: الثالثة مساءا، ندوة حول : " إرهاصات الوعي الأمازيغي لدى ألبنسير " بمشاركة : الفنان عموري مبارك، الفنانة فاطمة تاباعمرانت، ذ ابراهيم أخياط، ذ محمد أكناض، ذ الحسن كحمو،ذ محمد وخزان، ذ محمد الخطابي، ذ عبدالسلام بومصر. الثامنة مساءا : أمسية فنية تخليدا لأغاني الفنان محمد البنسير بمشاركة: مجموعة تافسوت، الفنان الرايس احماد أوتمراغت، الفنانة كبيرة احبايل، الفنانة فاطمة تاشتوكت، مجموعة إيسوتار، الفنان هشام أخنشي، الفنان أمناي، الفنان عبدالله أمنو. • الأمسية من تقديم و تنشيط الفنانين يوبا أبركا و كريمة موخاريج. A l’occasion du 18 ème anniversaires du décès du grand artiste : Rrays Mohamed Albensir L’Association ARABAZ pour la création artistique en partenariat avec la Direction régionale du Ministère de la culture de Souss-Massa-Darâa et le soutien de la section locale du Syndicat marocain des métiers artistiques organise : Une journée culturelle à l’occasion du 18 ème anniversaire du décès du poète-chanteur amazigh Mohamed Albensir Samedi 24 novembre 2007 A la salle des fêtes de la municipalité d’Agadir Programme : - 15 h : Conférence autour de « Les débuts de la conscience amazighe chez Rrays Mouhamed Albenssir» Avec la participation et les témoignages de : Ammouri Mbark-Fatima Tabaamrant- Ibrahim Akhiat- Mohamed Akounad- Lahcen Gahmou- Mohamed Ouakhzan- Mohamed Elkhattabi- et Abdessalam Boumsser. - 20 h : Soirée artistique. Avec la participation de : Groupe Tafsut- Raiss Hmad Ou Tmraght- Kbira Ahbail- Fatima Tachtoukt- Groupe Isoutar – Hicham Akhenchi- Amnay et Abdallah Amnnou, Animation : Yuba Ouberka et Karima Moukharij.

الحركة الثقافية الامازيغية- جامعة قاضى قدور - موقع الناظور- بيان صادر عن تظاهرة

تحية نضالية عالية إلى كافة الجماهير الطلابية .والى كل من حمل هم القضية الامازيغية الحاضرين معنا في هذا الشكل النضالي . تحية إجلال و إكبار إلى كافة الشهداء الحقيقيين للشعب المغربي و على رأسهم شهداء المقاومة المسلحة و جيش التحرير . تحية النضال والصمود إلي كل شهداء القضية الامازيغية بتمزغا. تحية إلي كل المعتقلين السياسيين للحركة الثقافية الامازيغية بزنازين المخزن . تحية تضامنية إلي كل الشعوب التواقة إلي الانعتاق والتحرر وعلي رأسهم شعب إموهاغ (الطوارق)الصامد ضد الأنظمة التوتاليتارية. يأتي شكلنا النضالي هذا مواصلة للأشكال النضالية التي تخوضها الحركة الثقافية الامازيغية للاحتجاج علي المسلسل المخزني الهمجي الذي يستهدف إسكات صوت الحركة الثقافية الامازيغية المتشبثة بمواقفها الجذرية الرافضة لمنطق تدجين احتواء القضية الامازيغية , وما إقدام المخزن علي مسلسل الاعتقالات والاستفزازات والمحاكمة الصورية والأحكام الجائرة في حق مناضلي الحركة الثقافية الامازيغية بمجموعة من المواقع الجامعية (أكاد ير.امتغرن و أمكناس….)كان أخرها استدعاء بدون تحديد السبب من قبل الدرك لـ"عبد العنكوري"أحد مناضلي الحركة الثقافية الامازيغية بموقع الناظور إلا تجسيدا للعقلية المخزنية تجاه القضية الامازيغية رغم الشعارات الفضفاضة التي يرفعها المخزن من قبيل "الحق والقانون" "الإنصاف والمصالحة" "العهد الجديد"….التي كشف الواقع زيفها. إن الحركة الثقافية الامازيغية عازمة علي خوض كافة الأشكال النضالية التي نراها مناسبة من أجل إطلاق سراح جميع المعتقلين السياسيين للقضية الامازيغية بدون قيد أو شرط. وبناءا علي ما سبق نعلن للرأي العام الطلابي الوطني والدولي ما يلي: مطــالبــــتنا بــ : - إطلاق سراح المعتقلين السياسيين للقضية الامازيغية بدون قيد أو شرط. - وقف مسلسل الاستفزازات والمحاكمات الصورية التي تطال مناضلي الحركة الثقافية الامازيغية - دسترة الامازيغية كلغة وطنية ورسمية في دستور ديمقراطي شكلا ومضمونا. - إحداث مصحة بجامعة قاضي قدور وتحسين ظروف النقل وإعادة المطرودين بدون قيد أو شرط - إحداث معاهد وأكاديميات مستقلة للدراسات الامازيغية , - تحسين ظروف التدريس والبحث العلمي بالجامعة (أساتذة أكفاء وتوفير الكتب…..) إدانـــتــــــــنا لـ : - الاستفزازات و المحاكمات الصورية التي تطل مناضلي الحركة الثقافية الامازيغية بجميع المواقع . - الأحكام الجائرة الصادرة في حق مناضلي الحركة الثقافية الامازيغية بموقع امتغرن . مســانـــدتنا لـ : - أباء وأولياء المعتقلين السياسيين للقضية الامازيغية في معاركهم النضالية من اجل أطلاق سراح أبنائهم - للوقفة الاحتجاجية التي ستنضمها الحركة الثقافية الامازيغية أمام البرلمان يوم 25/11/2007 - الحركة الثقافية الامازيغية و الحركة التلاميذية الامازغية بكافة المواقع دعوتــــــــنا لـ : - كافة مكونات الاتحاد الوطني لطلبة المغرب إلى توقيع "ميثاق شرف" ضد العنف والاقصاء و تسييد قيم الاختلاف والعقلانية بدل الاطلاقية - كل مناضلي الحركة الثقافية الامازيغية إلى اخذ الحيطة و الحذر من كل من يحاول النيل من تنضيمنا و قضيتنا العادلة و المشروعة وفي الأخير نؤ كد عزمنا على مواصلة الأشكال النضالية التي نراها مناسبة من أجل إطلاق سراح جميع المعتقلين السياسيين للقضية الامازيغية حرر بالناظور يوم3/11/2957 الموافق ل 15/11 /2007 عاشت الحركة الثقافية الامازيغية إطارا مناضلا و صامدا عاش الإتحاد الوطني لطلبة المغرب

vendredi 16 novembre 2007

تغطية للوقفة الاحتجاجية بآيت بوعياش

نظمت الهيئات المدنية* بالحسيمة وقفة احتجاجية يوم الأربعاء 14-11-2007 أمام مقر المكتب الوطني للكهرباء ببلدية آيت بوعياش، وذلك احتجاجا على تدني خدمات المكتب وارتفاع الفواتير بشكل صاروخي غير مبرر وكذا الانقطاعات المتتالية للتيار الكهربائي دون أي إشعار سابق في الغالب الأعم، فضلا عن عدم استفادة العديد من المداشر من الطاقة الكهربائية... هذه بعض من المشاكل التي يعاني منها المواطنون مع المكتب الوطني للكهرباء، جعلت حدتها في الآونة الأخيرة، فضلا عن موجة الغلاء التي مست معظم المواد الاستهلاكية الضرورية والأساسية.. لهذه الاعتبارات دعت مجموعة من الجمعيات المدنية بمعية مجموعة من المواطنين إلى الاحتجاج على هذه الممارسات اللامسؤولة من قبل الموزع الرسمي للكهرباء، وكان المواطنون في الموعد للاحتجاج على هضم حقوقهم واستغفالهم من قبل كل المسؤولين رغم كل الوعود البراقة -والكاذبة في آخر المطاف- بتجاوز الوضعية الغير الطبيعية حيث المواطن هو من يدفع ضريبة كل الإهمال والفساد والتلاعب... من هنا مصداقية الوقفة الاحتجاجية التي عبر فيها المواطنون عن سخطهم واحتجاجهم، مرددين شعارات تستنكر تهاون المسؤولين وعدم مسؤوليتهم من خلال الفوضى في تسيير الوكالات المحلية وعدم مراقبة العدادات بصفة شهرية...، كما نددت الشعارات بالوعود الزائفة التي زخرت بها الحملات الانتخابية ثم اختفت كما اختفى أصحابها بعد نجاحهم في تبوأ الكراسي البرلمانية الوثيرة... كما تعهد المحتجون بالاستمرار في معركتهم الاحتجاجية وتصعيدها لغاية تحقيق مطالبهم العادلة والمشروعة. وقد حضرت الوقفة العديد من الجمعيات والإطارات المدنية والثقافية والنسائية بالمنطقة دعما منها للمواطنين في نضالاتهم المشروعة... وقد خلصت الوقفة إلى المطالب التالية: - توفير جو ملائم للمواطنين في الوكالات التجارية من خلال توفير موظفين إضافيين وذلك لتجنب الاكتضاض. - مراقبة العدادات بشكل شهري منتظم وليس بشكل اعتباطي. - إلغاء ضريبة القيمة المضافة من فواتير الكهرباء. - تسلم تواصيل لجميع المستهلكين، وأن تكون مكتوبة بوضوح ومقروءة تفاديا لأي تلاعب. - إشعار جميع المواطنين قبل أي انقطاع كهربائي بوقت معقول ومناسب. - توفير الكهرباء لجميع المواطنين وفي جميع المداشر التي ما زالت تعاني من عدم تمتعها بهذا الحق البسيط.... -------------------------------- *- الهيئات المنظمة للوقفة: جمعية أجدير للتنمية والثقافة (أجدير) جمعية قدماء تلاميذ مدرسة بوعفيف (بوكيدارن) جمعية ذغزاث للثقافة والتنمية (بوكيدارن) جمعية تافسوت للثقافة والتنمية (إمزورن) جمعية بويا للثقافة والفنون (آيت بوعياش)

محاولة الأطر العليا المعطلة اقتحام البرلمان

حاولت المجموعات الأربع للأطر العليا المعطلة "النصر، الحوار، المبادرة، الاستحقاق" اقتحام البرلمان أمس الخميس على الساعة الواحدة زوالا إلا ربع، مما استدعى تدخل قوات التدخل السريع والقوات المساعدة وعناصر من الأمن، بعد التعزيزات الأمنية الكثيفة، وخلف هذا التدخل 100 مصاب في صفوف المعطلين حالة البعض منهم خطيرة. وأكد علي منيب عضو بمجموعة الحوار أن هذا الاقتحام قررته المجموعات خلال الجمع الذي عقدته بالإتحاد المغربي للشغل صباح أمس، بعد دخول المفاوضات بين ممثلي المجموعات وبين وزارة التشغيل والتكوين المهني إلى الباب المسدود، والذي كان آخرها يوم الأربعاء الماضي. و أضاف المصدر نفسه أن هذا التصعيد يأتي بعد فشل كل المحاولات الرامية إلى إيجاد صيغة توافقية بين المجموعات ووزارة التشغيل والتكوين المهني والوزارة الأولى ووزارة التربية الوطنية. وأشار أحمد القيطوني من مجموعة المبادرة إلى استمرار الأشكال النضالية لمجموعات الأربع إلى حين تحقيق المطالب المتمثلة في إلغاء المباراة الكتابية للتوظيف في القطاع التعليمي، والتشبث بالألف منصب المعلن عنها من طرف وزارة التربية الوطنية المخصصة للأطر العليا المعطلة، وإعطاء برمجة وجدولة ز منية محددة للمناصب المالية المخصصة للأطر العليا المعطلة في باقي القطاعات العمومية الأخرى . من جهته استنكر علي حمداني من مجموعة النصر هذا التدخل العنيف للسلطات الأمنية، والذي وقع أول أمس بمقربة من مكتب قناة الثانية، عندما أرادت المجموعات التوجه إلى باب السفراء، حيث انطلق الوقفة الاحتجاجية من أمام مجلس النواب في حدود الساعة الثالثة، مما خلف أزيد من 40 إصابة وسط المحتجين

L’épreuve de tamazight au baccalauréat en france : des avancées, des difficultés

L’EPREUVE EN CHIFFRES Depuis 1995, le nombre de candidats en berbère est progressivement passé de 1350 à 2250 (session 2004 du Bac) pour l’ensemble des académies métropolitaines. Depuis cette date, les chiffres semblent stabilisés, avec tendance à un léger tassement (autour de 2000). Les candidats proviennent de toutes les académies de France (voir carte), avec une écrasante majorité pour la région parisienne et les grandes métropoles urbaines, à forte population d’origine nord-africaine (par ordre d’importance : le Nord (Lille-Roubaix), Amiens, Aix-Marseille, Lyon, St. Etienne). L’introduction de l’écrit a induit une différenciation de l’épreuve selon les variétés régionales : trois sujets (kabyle : Algérie du Nord), chleuh (Sud-ouest du Maroc), rifain (Nord-est du Maroc) sont proposés pour l’instant. Il s’agit des variétés de berbère les plus représentées en France : plus d’un million de Kabyles et au moins 500.000 berbérophones d’origine marocaine. Jusqu’en 2000, la répartition entre les dialectes a été conforme à ce que l’on pouvait attendre : une nette majorité pour le kabyle (plus de 60%), environ 40% pour les deux dialectes marocains - avec une percée inattendue pour le rifain dès son introduction en 1999. Puis, progressivement, l’équilibre entre les dialectes a évolué en faveur du Maroc, jusqu’à un véritable renversement de tendances : l’ensemble chleuh + rifain représente désormais environ 65% des copies (en 2004 : chleuh = 40%, rifain = 25%, kabyle = 35%). Et cette répartition semble stabilisée depuis. Elle traduit donc une certaine désaffection des Kabyles et une montée en puissance des berbérophones d’origine marocaine. DEROULEMENT DE L’EPREUVE Avec l’introduction de l’examen écrit, l’épreuve, d’une durée de deux heures, tend à adopter les pratiques en vigueur pour les langues obligatoires, tant au niveau de la difficulté des textes que des questions posées. Chacun des trois sujets proposés (kabyle, chleuh, rifain) comporte un texte berbère, en notation latine, de 15 à 20 lignes. Les mots rares ou présentant une difficulté sont expliqués ou commentés en note par un équivalent berbère. A partir de ce texte, deux types de questions sont posés : des questions de Compréhension (sur 8 points) : traduction de 10 à 15 lignes du texte berbère en français ; éventuellement des questions ponctuelles sur le texte, destinées à vérifier la bonne compréhension ; des questions de Compétence linguistique - expression écrite (sur 12 points) : trois à quatre questions, liées au texte, destinées à vérifier l’expression écrite en berbère. Comme pour toutes les autres épreuves de langue, les textes sont extraits de productions publiées. DE L’ORAL A L’ECRIT Depuis la session 1995, une épreuve facultative écrite de langue berbère peut être présentée au Baccalauréat (pour les séries générales et technologiques mais également pour certains examens professionnels). Le berbère s’intègre dans un ensemble de 27 langues qui ne font pas l’objet d’un enseignement dans les lycées, mais qui peuvent être présentées par les candidats, en matière supplémentaire (épreuve facultative : seuls les points au-dessus de la moyenne sont pris en compte pour le calcul de la moyenne finale à l’examen). Cette épreuve, organisée au plan national par l’Education nationale, fait, depuis sa création, l’objet d’une convention entre la Direction des Enseignements Scolaires (DGESCO) et l’INALCO qui, chaque année prépare les sujets et assure la correction des copies pour l’ensemble des académies. Antérieurement à 1995, l’épreuve, qui existait depuis au moins les années 1950, était passée exclusivement à l’oral, sur la base de textes que pouvaient préparer les candidats ou sous forme de conversation improvisée. C’est l’augmentation exponentielle du nombre de candidats qui a amené le Ministère de l’Education Nationale (MEN) à la transformer en épreuve écrite. En effet, pour les académies d’Ile-de-France, on était passé de 35 candidats pour les années 1978/79 à plus de 2000 en 1994. L’épreuve orale soulevait donc des problèmes d’organisation et était porteuse d’une certaine inégalité de traitement puisqu’elle ne pouvait être organisée que dans les académies où l’on disposait d’examinateurs répondant aux normes minimales de l’Education nationale (c’est-à-dire en Ile-de-France et, à partir de 1984, dans l’académie d’Aix-Marseille). Le passage à l’épreuve écrite permit donc au MEN à la fois d’organiser l’épreuve sur tout le territoire métropolitain et de régler le problème des examinateurs puisque l’ensemble des copies était corrigé par l’équipe berbérisante de l’INALCO. CONDITIONS DE PREPARATION ENCORE PRECAIRES Il n’existe pour l’instant aucun enseignement stabilisé de berbère dans les lycées et collèges français. Les annonces officielles sont récurrentes depuis 2002 mais la situation ne s’est pas améliorée. Ainsi, la seule possibilité réelle de préparation pour les candidats est de suivre des cours organisés par les associations culturelles berbères de France. Certains outils et supports émergent, tels que les « Annales du Bac » publiées en septembre 2006 dans le cadre de la convention MEN/INALCO et avec le soutien de la Coordination des Berbères de France (voir article en page 4). D’autres ouvrages devraient être prochainement édités. D’autre part, le Ministère de l’Éducation nationale a récemment ouvert, dans le cadre d’une convention signée le 14 février 2006 avec l’INALCO, la possibilité de mettre en place des classes de préparation à l’épreuve de berbère du Baccalauréat dans les lycées. Cette initiative devrait permettre d’améliorer progressivement les conditions de préparation. Force est cependant de constater que, pour l’instant, l’impact de cet accord demeure très limité, les moyens financiers de l’expérience n’ayant pas été dégagés par le MEN. Les élèves souhaitant préparer cette épreuve facultative restent donc tributaires de la bonne volonté des rectorats et/ou des chefs d’établissements.

jeudi 15 novembre 2007

ألف معطل يحتلون مقر حزب الاستقلال ويخوضون إضرابا مفتوحا :اتهموا عباس الفاسي بعدم الوفاء بالتزامات جطو...»

اقتحم أزيد من 1000 من حاملي الشواهد العليا المعطلين مقر حزب الاستقلال بالرباط صباح أمس، احتجاجا على عدم وفاء الوزير الأول عباس الفاسي بوعود سلفه إدريس جطو القاضية بإعطائهم الأولوية في التشغيل. وجاء هذا الموقف بعدما سجلت المجموعات المعروفة بـ«النصر» والاستحقاق» و«الحوار» عودتها إلى تنظيم مظاهرات أمام البرلمان، ومسيرات في شارعي محمد الخامس والحسن الثاني. وقال عبد اللطيف مسكور، منسق المجموعات الثلاث التي اقتحمت مقر حزب الوزير الأول، إن قرار الاقتحام اتخذ خلال اجتماع لهذه المجموعات، وإنه تقرر خوض اعتصام مفتوح داخل المقر وإضراب عن الطعام ابتداء من اليوم، بعدما لوحظ تراجع عن تعهدات الوزير الأول السابق إدريس جطو. وقال مسكور إن المجموعات التي كانت تعتصم أمام البرلمان منذ شتنبر الماضي، قررت توقيف الاعتصام بعد لقائها بإدريس جطو، الذي وعد بإعطاء الأولوية في التوظيف للمجموعات المذكورة، حيث تم التوقيع على محضر ينص على تشكيل لجنة مختلطة بين المعطلين وممثلي الوزارة الأولى والتشغيل من أجل الاتفاق على طريقة تشغيلهم، إلا أن ذلك لم يحصل، وقال مسكور: «فوجئنا بأن لائحة تم تقديمها إلى الوزارة الأولى تتضمن 3500 شخص في حين نحن فقط 1463 معطلا». وحول مصدر هذه الأعداد الجديدة، قال: «ربما تم إقحام أشخاص من شبيبات بعض الأحزاب، وأيضا تم استعمال العلاقات الزبونية والمحسوبية في إدراج عدد كبير من الأسماء الجديدة». وردد المتظاهرون شعارات تطالب الحكومة بتشغيلهم، من قبيل «فين نتوما يا حكومة بلادي.. الأطر مهمومة عليكم تنادي»، كما أكد المحتجون رغبتهم في عقد لقاء مع الوزير الأول عباس الفاسي. وقال مصدر من المعطلين إنهم هيؤوا شعارات ضد حزب الاستقلال وحكومة عباس سوف يتم ترديدها إذا لم تتم الاستجابة لمطالبهم. المصدر:عبد الحق بلشكر، جريدة المساء، العدد 358 ليوم الثلاثاء 13 نونبر 2007

تفاصيل أخطر مواجهة بين الأطر العليا المعطلة وحكومة عباس الفاسي

شهدت الرباط مساء أول أمس على مدى ست ساعات اخطر سيناريو للمواجهة بين الحكومة و الدكاترة المعطلين، الذين نزلوا إلى الشارع العام و حاولوا اقتحام مبنى البرلمان في سابقة هي الأولى من نوعها في أشكالهم الاحتجاجية غير أنهم ما لبثوا أن تراجعوا عن قرارهم خوفا مما وصفوه بان أطرافا أخرى تحاول الركوب على نضالهم فاتجهوا صوب تواركة حيث يوجد القصر الملكي و آنذاك انطلقت الفصول الأكثر إثارة. حاولت قوات التدخل السريع ثنيهم عن التوجه إلى القصر، لكن المعطلين ربطوا أيديهم مع بعضهم البعض بالسلاسل و استمروا في المشي المتراص رغم أن الهراوات كانت تنهال على رؤوسهم دون شفقة في كل مرة كان يتعالى الصراخ و العويل تفزع قلوب المارة في شارع محمد الخامس، و ينطلقون في الجري دون اتجاه مقصود كما لو أن الأمر يتعلق بانتفاضة و انفلات أمني. عند حوالي الساعة الخامسة مساء توقفت قوات الأمن عن استخدام القوة بعد أن توقف المعطلون عن السير بالضبط أمام مقر القناة الثانية، حيث جلسوا على الأرض و انطلقوا في قراءة كلمات انتقدت بكل جرأة أداء الحكومة، و طالبت عباس الفاسي بضرورة التدخل لحل الملف و بين الفينة و الأخرى كانوا يرفعون شعارات أهمها ذلك الذي يطالبون فيها إبعاد مستشار الوزير الأول إدريس الكراوي عن ملف المعطلين حيث اتهموا الكراوي بتضخيم لوائح المعطلين و دس أسماء جديدة لم تكن موجودة أصلا إرضاء للشبيبات الحزبية. لم ينته الاعتصام إلا عند حوالي الساعة التاسعة مساء بعد أن دخل مجموعة من منسقي المجموعات الأربع التي دعت إلى الاعتصام و هي النصر و الحوار و المبادرة و الاستحقاق في حوار مفتوح عبر الهاتف تدخل فيه بالإضافة إلى إدريس الكراوي كل من الجمعية المغربية لحقوق الإنسان و الهيئة الوطنية لحماية المال العام اللتين عبرتا عن مساندتهما الكاملة لملف المعطلين. و قد صرح أحد قيادي المجموعات التي دخلت في الحوار بأن الشكل الاحتجاجي المعبر عنه لن يكن مقررا أصلا، لكن موجة الغضب انطلقت مباشرة بعد أن أغلق الكراوي هاتفه في وجه المعطلين في الوقت الذي كانوا في انتظار جواب نهائي من الوزارة. و عن مستقبل هذه التحركات، أضاف المصدر ذاته بأن المعطلين سيطرقون باب الملك مهما كلف ذلك من ثمن باعتباره الشخص الوحيد الذي يمكن الوثوق به لحل هذه المعضلة. إلى ذلك تميز تدخل "السيمي" بمعاملة خاصة مع الفتيات حيث شوهد أحدهم و هو يغرس مقدمة حذائه بكل شوفينية في مؤخرة إحدى المعتصمات فيما قام آخرون بإمطار الأخريات بوابل من الألفاظ النابية، إما بهدف الإهانة أو التحرش الجنسي. المصدر: سعيد الريحاني، جريدة "النهار المغربية"، عدد 1076، الجمعة 16 نونبر 2007

mardi 13 novembre 2007

Mémorandum pour lutter contre toutes les formes de discriminations contre les Amazighs

Depuis la nuit de temps, le peuple amazigh (berbère) a toujours vécu en Afrique du Nord. C’est le peuple autochtone de cette partie monde. Même si celle-ci a vu l’arrivée de communautés humaines aussi diverses que variées (phéniciennes, roumaines, vandales, arabes, portugaises, françaises, espagnoles…) pour des raisons coloniales, commerciales ou religieuse ou tout simplement pour s’y établir ou s’y réfugier. En fait, ce peuple, vieux comme le monde, a toujours vécu avec elles en bonne intelligence en préservant, coûte que coûte, sa culture et son identité. Malgré les vicissitudes de la fortune, le peuple marocain est, jusqu’au jour d’aujourd’hui, majoritairement amazigh. Pour autant, depuis l’accession du Maroc à l’indépendance en 1956, la donne a changé radicalement. En raison de la présence massive des nationalistes extrémistes arabes dans les différentes sphères de l’État, l’existence du peuple amazigh est carrément mise à mal. Car il est systématiquement l’objet de toutes sortes de discriminations que ce soit dans sa vie quotidienne ou d’un point de vue législatif. 1- Niveau législatif : a)- La Constitution marocaine stipule que seul l’arabe est la langue officielle du pays ignorant, totalement, la langue amazighe et refusant, catégoriquement, tout autre langue officielle. Tout cela en contradiction flagrante avec les engagements internationaux pris par le Maroc pour promouvoir la culture des droits de l’homme. On peut en citer : les recommandations prises par la Conférence mondiale de Vienne en 1993, le Pacte mondial de l’éducation et la motion onusienne 41/187 incitant à reconnaître la dimension culturelle dans les droits de l’homme et à élargir la participation à la vie culturelle. b)- Il est formellement interdit à la justice, l’administration et tout autre institution publique d’utiliser la langue amazighe en vertu d’une loi d’arabisation promulguée le 25/01/1965. c)- Il est interdit aux Amazighs de donner des prénoms amazighs à leur progéniture. Et cela en vertu d’une circulaire du Ministère de l’intérieur datant du 12/05/1997 et adressée à tous les walis et tous les gouverneurs dans toutes les régions du royaume. Une circulaire qui vient rectifier et compléter le 6e article du dahir émis le 08/03/1950(...) d)- Le État marocain continue à appliquer les lois datant de l’époque du Protectorat. Elles concernent tout ce qui a trait à la propriété, les forêts et les mines. C’est au nom de ces mêmes lois que sont expropriées les tribus autochtones de leurs terres qui regorgent de toutes sortes de richesses minières ou forestières. 2- La vie quotidienne : a)- Médias : - La folklorisation systématique de la culture amazighe dans les médias officiels ; - Le temps consacré dans les médias officiels à l’amazighité est extrêmement court, contrairement aux autres langues et cultures ; - Dans le cas où des émissions amazighes sont programmées, ce qui est extrêmement rare, c’est toujours à des heures extrêmement tardives ou à des moments où peu de gens regardent ou écoutent leur radio ou leur télévision ; - Le refus d’accorder tout soutien financier public aux journaux amazighs comme cela se fait avec les autres journaux arabes et français. - Les atermoiements continuels de l’État marocain à créer une chaîne de télévision amazighe ; - Les propos de Fayçal El Araichi, le président de la société nationale de la radio et de la télévision marocaine, par lesquels il a refusé, catégoriquement, lors d’un point de presse, l’utilisation de la langue amazighe dans la chaîne sportive, créée récemment. b)- Enseignement : - L’inexistence d’une réelle volonté pour faire intégrer la langue amazighe dans le système éducatif marocain malgré la signature d’un accord en bonne et due forme entre l’Institut royal de la culture amazighe (IRCAM) et le Ministère de l’Éducation nationale ; - La rareté des séances de formation au profit des professeurs de la langue amazighe ; - La non disponibilité des supports pédagogiques dans pratiquement toutes les écoles ou la langue amazighe est enseignée ; - Le marché n’est pas alimenté d’un nombre suffisant de livres amazighs; - Le peu de cadres à même de suivre et évaluer la qualité de l’enseignement de la langue amazighe ; - Les propos racistes à l’adresse des Amazighs émis par certains responsables de l’Éducation nationale (ceux de Ouarzazate et de Khémisset). c)- Droit à une personnalité légale : Que ce soit sur tout le territoire national ou dans les consulats à l’étranger, les autorités locales et les services de l’état civil marocains continue de pratiquer la discrimination à l’endroit de plusieurs familles amazighes. Leur crime : elles ont manifesté leur volonté de donner des prénoms amazighs à leurs nouveau-nés. Pour preuve, les cas de la famille Sifaou Ouâmmi à Figuig, Sifaou Bouhouche à Casablanca, Anir El-Idrissi à Rabat, Numidia Tin Ass à Lîlle en France et, enfin, Sifaou Aâzouz à Beni Tajit... d)- Droit de s’organiser et de fonder des associations : Plusieurs organisations amazighes sont toujours en attente des récépissés de légalisation en raison des atermoiements du ministère de l’Intérieur. Exemples : le parti démocratique amazigh marocain (PDAM) et toutes ses sections, l’association Andaz amazigh à El-Hajeb, l’association Imal à Masst, Association Izuran à Lakhsas.... c)- Droit de manifester et de se regrouper : - L’interdiction à Marakech le 3 février 2007 du congrès constitutif du parti démocratique amazigh marocain (PDAM). Ce qui a fait que les congressistes se sont réunis dans la rue ; - L’interdiction non justifiée faite à l’association d’Afra d’organiser à Tiznit un colloque portant sur l’amazighité et le développement humain ; - L’intervention musclée des forces de l’ordre contre une manifestation spontanée et pacifique organisée suite à l’interdiction arbitraire du colloque d’Afra. Ce qui a fait plusieurs blessés plus ou moins graves parmi les manifestants ; - L’interdiction le 18 mars 2007 d’une rencontre à Agadir, cette fois-ci, organisée par l’association Usman pour débattre d’ un livre, Un kidnappé sans adresse, de son auteur Said Bajji. d)- Droit dans une vie digne : - L’État continue toujours dans sa politique d’exclusion des régions amazighes ; - Les victimes du tremblement de terre, qui a frappé El-Houceima dans le Rif, continuent toujours à souffrir dans le dénuement total ; - La mort de plusieurs personnes âgées, d’enfants et de femmes (37 personnes en tout) et 15 avortements en raison du froid et de la faim dont a été victime plusieurs villages dans le Moyen Atlas (Anfgou, Tirghsin, Tighdwin...) ; - La tentative de meurtre dont a été victime, Me Ahmed Adghirni, le secrétaire général du parti amazigh démocratique marocain (PDAM) à Rabat. e)- droits liés à la terre : - Les mafias de l’immobilier, avec la complicité avérée de quelques services de l’État marocain, s’approprient injustement et illégalement les terres des tribus autochtones dans plusieurs régions amazighes du Maroc. f)- droit de s’exprimer librement : - Les poursuites lancées par les mafias de l’immobilier contre le militant amazigh, Abdelaziz El-Ouzani (membre de la ligue amazighe des droits humains, président de l’association Ouzkan pour le développement), en raison de son intervention lors du colloque international organisé, collectivement, par la Ligue amazighe des droits humains (LADH), le Congrès mondial amazigh (CMA) et l’association Ouzkan pour le développement le 10 février 2007. Et ce pour discuter encore et toujours de la question épineuse de la terre. - Le procès inique intenté à M. Brahim Ouzid, le correspondant du journal Agraw Amazigh et coordinateur du collectif Khaïr-Eddine des associations et des activistes amazighes dans le Sud. Et ce en raison d’un article publié dans le journal Annahar et traitant de la situation de l’habitat insalubre dans la commune rurale de Regada dans la région de Tiznit. Revendications et recommandations : 1- La reconnaissance officielle des droits du peuple amazigh par la mise en place d’une constitution démocratique qui admet, ouvertement et clairement, l’amazighité du Maroc et l’officialisation effective de la langue amazighe ; 2- Respect des libertés fondamentales, liberté d’opinion et d’expression, droit de fonder des associations, de se rassembler, de manifester et de se déplacer librement ; 3- Mettre en place des politiques médiatiques, éducatives, judiciaires et administratives se basant sur l’égalité des langues nationales et respectant le droit des Amazighs et de l’amazighité, dans ses différentes expressions, dans tous les domaines de la vie ; 4- L’adaptation des lois de l’état civil avec les traités et les conventions internationaux et mettre fin à la politique d’interdiction des prénoms amazighs ; 5- L’annulation de toutes les législations, mises en place pendant la période du Protectorat français et toujours en vigueur, que les mafias de toutes sortes utilisent pour s’emparer des terres, des forêts, des mines des autochtones amazighs ; 6- La révision de toutes les législations pour les faire adapter avec toutes les conventions internationales sur les droits de l’homme et les ratifier, le cas échéant, tout en expurgeant tous les textes de lois de tout ce qui incite aux comportements discriminatoires.

lundi 12 novembre 2007

العصبة الامازيغية لحقوق الإنسان تطالب الدولة المغربية بالإفراج الفوري عن جميع المعتقلين السياسيين الأمازيغ القابعين في السجون المغربية

بيان الى الرأي العام الوطني والدولي يتابع المكتب التنفيذي للعصبة الأمازيغية لحقوق الإنسان بقلق بالغ التراجعات الخطيرة لحقوق الإنسان التي يشهدها المغرب في الآونة الأخيرة خصوصا في ما يتعلق باستمرار التعامل الاقصائي العنصري مع مطالب الشعب الأمازيغي بالمغرب من قبل حكومة فاقدة للشرعية الشعبية و اعتماد أسلوب السجن والترهيب ضد الامازيغ لثنيهم عن التعبير الحر عن أرائهم ومواقفهم. لذا تعلن العصبة الأمازيغية لحقوق الإنسان للرأي العام الوطني والدولي مايلي : *مطالبتها المجتمع الدولي والمجلس الدولي لحقوق الإنسان التابع لهيئة الأمم المتحدة بالضغط على الحكومة المغربية لإطلاق سراح المعتقلين السياسيين الامازيغيين القابعين في السجون المغربية بإمتغران بالراشيدية وبالسجن المدني بمكناس الذين كانت محاكمتهم سياسية وبعيدة عن قيم العدالة والنزاهة ولم تحترم فيها ابسط شروط المحاكمة العادلة.( سليمان واعلي –محمد سكو-محمد اولحاج-رشيد هاشمي..) *تدين العصبة الأمازيغية لحقوق الإنسان الأحكام الجائرة الصادرة في حقهم ، وتطالب الدولة المغربية بالتعامل معهم على أنهم معتقلون سياسيون الى حين إطلاق سراحهم . *مطالبتها بإطلاق سراح المعتقل السياسي الأمازيغي موحا الزاوي الذي تم اعتقاله من الشارع العمومي في فاتح نونبر وتعتبر اعتقاله خرقا لحقوق الإنسان ، وتحمل العصبة الأمازيغية لحقوق الإنسان الدولة المغربية كامل مسؤولياتها القانونية والسياسية فيما ينجم عن اعتقاله التعسفي. *تحي العصبة الأمازيغية لحقوق الإنسان عاليا صمود عائلات المعتقلين السياسيين الأمازيغ وتعلن استعدادها للوقوف في المحافل الوطنية والدولية إلى حين الإفراج الفوري والامشروط عنهم. عن المكتب التنفيذي

dimanche 11 novembre 2007

منظمات وجمعيات وشخصيات امازيغية تنتظر زيارة القدافي الى باريس للاحتجاج ضده

في اطار الزيارة المرتقبة التى سيقوم بها العقيد معمر القدافي الى فرنسا ، عقب تلقيه دعوة>رسمية من الرئيس الفرنسي ساركوزي ، يستعد امازيغ العالم في تمازغا - شمال افريقيا - والديسبورا ، القيام بوقفة احتجاجية امام قصر الايليزيه في العاصمة باريس ، في وقت يتزامن مع وصول العقيد القدافي اليها ، للتنديد بمواقفه الاخيرة تجاه الامازيغ والامازيغية ، وينتظر ان تشارك في الوقفة الاحتجاجية شخصيات ومحاميين ومنظمات حقوقية مدنية امازيغية تتواجد في وسط اوروبا وخارجها ، وكان نشطاء امازيغ ليبيون قد اتصلوا بهذه التنظيمات لحشد عناصرها في وقفة احتجاجية شبيهة بالتي قام بها شخصيات ومنظمات امازيغية امام سفارة القدافي في الرباط في وقت سابق، وعلمت تاوالت ان شخصيات من داخل تامرغا وخارجها سيتوافدون على العاصمة باريس خلال زيارة القدافي المرتقبة للتنديد بمواقفه العدائية المعلنة ضد الامازيغ ،،، الى ذلك اعلنت تنظيمات وشخصيات كثيرة عن حضورها للوقفة الاحتجاجية والتنديد بخطابات القدافي ، وقال رئيس منظمة تمازغا التى تتخد من باريس مقرا لها " اننا نأخد تهديدات القدافي للوجود الامازيغي على محمل الجد ، وسوف نقف للاحتجاج ضده في حال ما وصل الي باريس فعلا ،يذكر ان فرنسا تضم اكبر تجمع امازيغي في العالم

بلاغ إخباري حول الموقف المتخذ من طرف اللجنة الإدارية للجمعية المغربية لحقوق الإنسان بشأن ترسيم اللغة الأمازيغية على المستوى الدستوري، 22 أكتوبر 2007

من المعلوم أن المؤتمر الوطني الثامن للجمعية المغربية لحقوق الإنسان المنعقد من 19 إلى 23 أبريل 2007، وبعد أن صادق بشبه إجماع على البيان العام، أوصى في نفس الوقت بعقد اجتماع للجنة الإدارية مفتوح لبعض الفعاليات في ظرف ستة أشهر لتدارس التعامل مع إشكالية ترسيم اللغة الأمازيغية عل المستوى الدستوري. وبالفعل، اجتمعت اللجنة الإدارية للجمعية في جلسة أولى لهذا الغرض يوم السبت 20 أكتوبر 2007. وبعد أن استمعت لعروض أربعة أساتذة مهتمين بالحقوق اللغوية والثقافية الأمازيغية تمت مناقشة هذه العروض. وفي جلسة أخرى للجنة الإدارية، انعقدت في نفس اليوم وبعد المناقشة، قررت المصادقة على الموقف التالي: <<إن اللجنة الإدارية للجمعية المغربية لحقوق الإنسان ــ في دورتها الثالثة المنعقدة يوم 20 أكتوبر 2007 ــ بعد مناقشتها لإشكالية الترسيم الدستوري للغة الأمازيغية على ضوء المواثيق الدولية لحقوق الإنسان وعلى ضوء ما ورد في البيان العام بشأن الحماية القانونية والدستورية للغة والثقافة الأمازيغية وحول ضرورة "تطبيق المغرب للتوصيات والخلاصات الصادرة عن لجنة الحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية التابعة للأمم المتحدة بتاريخ 19 ماي 2006"، ــ تؤكد التزام الجمعية بما ورد في البيان العام وبالعمل على تطبيقه. ــ تطالب بإقرار الدستور للغة الأمازيغية كلغة رسمية إلى جانب اللغة العربية>>. المكتب المركزي في 22 أكتوبر 2007

dimanche 4 novembre 2007

الحركة الثقافية الأمازيغية - موقع وجدة : بيان صادر عن تظاهرة

Azul dhamaghnas تحية نضالية إلى كل الجماهير الطلابية وكل الغيورين على القضية الأمازيغية الحاضرة معنا في هذا الشكل النضالي الاحتجاجي المتميز. تحية نضال وصمود إلى كل المعتقلين السياسيين القابعين في زنازن العار. تحية إجلال وإكبار إلى كل شهداء الشعب المغربي الحقيقيين، وعبرهم شهداء المقاومة المسلحة وأعضاء جيش التحرير وكذا شهداء الحركة التلاميذية وشهداء الحركة الطلابية. تحية المجد والخلود إلى كل من أعطى دماءه في سبيل القضية الأمازيغية وتحية تضامن إلى كل الشعوب التواقة إلى الانعتاق والتحرر وفي مقدمتها شعب "إيموهاغ" الصامد في محنته ضد الأنظمة التوتاليتارية جنوب تامزغا. بعدما تأكد للعيان عزم النظام المخزني على اغتيال القضية الأمازيغية وذلك بضرب الحركة الثقافية الأمازيغية على المستوى الوطني. هذا الإطار الصامد والمناضل الذي أصبح وأكثر من أي وقت مضى رقما صعبا تجاوزه من داخل الساحة وكذا في النسق السياسي المغربي وبالخصوص بعد نجاح التنسيق الوطني السادس وبعد المواقف الجذرية والثابتة التي عبر عنها منذ تواجده في الساحة الجامعية متشبثا بخطه النضالي التقدمي والمستقل والمعانق الحقيق لهموم الشعب الأمازيغي. وبعد الحملة الشرسة التي شنتها الآلة القمعية للنظام المخزني على مناضلي الحركة الثقافية الأمازيغية في مجموعة من المواقع الجامعية منذ السنة الماضية والتي تأتي كاستمرار للسياسة المخزنية الرامية إلى إبادة ومسح كل ما يتعلق بأبناء هذا الوطن حيث أقدم على اعتقال واختطاف مجموعة من مناضلي MCA في كل من أكادير وإمتغرن و كذا موقع أمكناس الصامد، وتم تعذيبهم واستنطاقهم بأساليب القروسطية لا تخلو من خرق سافل لحقوق الإنسان. يحدث هذا في زمن يطبل فيه لشعارات رنانة من قبيل "الانتقال الديمقراطي – الإنصاف والمصالحة ودولة الحق والقانون ..." خصوصا بعد تعيين حكومة جديدة من شأنها أن تعيدنا إلى عهد المابعد الاحتقلال والحركة اللاوطنية، بقيادة العدو اللدود للشعب المغربي والقضية الأمازيغية خصوصا بعد فضيحة النجاة ووعده ـ عباس الفاشي ـ بالكفاح كي لا تكون الأمازيغية في دستور الدولة. وبعد الأحكام الجائرة الصادرة في حق أربعة من مناضلينا الشرفاء بموقع إمتغرن (تتراوح بين سنتين إلى خمس سنوات سجنا نافذة) وكذا إطلاق سراح المعتقلين الآخرين بعدما قضوا ستة أشهر في زنازن هذا النظام تحت جحيم التعذيب والاستفزازات، دون أن يستفيدوا من حقوقهم في التعويض وكذا عزم النظام المخزني محاكمة مناضلينا في موقع أمكناس (يوم 5 نونبر) بعد سلسلة من المسرحيات المفبركة، وبعد أن قضوا أشهر عديدة في جحيم الزنازن. وبناء على ما سلف نعلن تضامننا المبدئي واللامشروط مع المعتقلين السياسيين للقضية الأمازيغية ونعتزم الاستمرار بتصعيد الأشكال النضالية إلى غاية الإفراج عن جميع المعتقلين وبأدنى شروط مسبقة. ولهذا، نعلن للرأي العام الطلابي والوطني والدولي ما يلي: - إدانتنا لـ : · الأحكام الجائرة الصادرة في حق مناضلي MCA موقع إمتغرن (الراشدية) · استمرار سياسة الاختطاف والاعتقالات التي تطال مناضلي MCA وآخرهم المناضل محمد العزاوي من موقع الراشدية. · التعتيم الإعلامي وسياسة غض الطرف عن الجرائم المرتكبة في حق إيمازيغن. · الاسترزاق السياسوي على المعتقلين السياسيين وعلى مطالب إمازيغن المشروعة. - مطالبتنا بـ : · الإفراج الفوري على كل المعتقلين السياسيين للقضية الأمازيغية دون أدنى قيود أو شروط مسبقة. · الحد من كل أشكال المتابعات والمضايقات التي تطال مناضلي MCA في كل المواقع الجامعية. · وضع حد لسياسة الميز العنصري المنتهجة ضد إمازيغن. · دسترة الأمازيغية في ظل دستور ديمقراطي شكلا ومضمونا ينسجم وطموحات الشعب المغربي. - دعوتنا لـ : · كافة الضمائر الحية والغيورين على القضية الأمازيغية. · دعوتنا لرص صفوف من أجل التصدي لمخططات المخزن. · كافة المكونات الطلابية إلى نبد العنف من داخل الساحة الجامعية، وذلك بتوقيع ميثاق "شرف ضد العنف والإقصاء". · كل المكونات والجماهير الطلابية إلى رص الصفوف من أجل نضال نقابي موحد من شأنه أن يضع حدا لسيل الإجهازات التي تطال مكتسبات الطالب المغربي. عاشت الحركة الثقافية الأمازيغية إطارا صامدا ومناضلا عاش أوطم منظمة جماهيرية تقدمية وديمقراطية ومستقلة حرر بوجدة يوم 02/11/2007 الموافق لـ 15/11/2957

الحركة الثقافية الأمازيغية ; موقع وجدة : تغطية للمعارك الاحتجاجية

على اثر إقدام النظام المخزني العروبي على إصدار أحكام جائرة في حق مناضلي الحركة الثقافية الامازيغية موقع امتغرن و كذا عزمه محاكمة عشر مناضلينا موقع أمكناس يوم الاثنين 05/11/2007 ،بعدما ستة أشهر في زنازن العار ذاقوا فيها شتى أنواع التعذيب . خاضت الحركة الثقافية الامازيغية موقع وجدة مجموعة من الأشكال النضالية الاحتجاجية ( حلقيات،توضيحات،تظاهرات ( تضامنا مع المعتقلين السياسيين للقضية الأمازيغية و تنديدا بالاعتقالات التعسفية و المحاكمات الصورية التي تعرض و يتعرض لها مناضلونا في مجموعة من المواقع الجامعية. و احتجاجنا مستمر الى غاية الافراج عن كل المعتقلين السياسيين بدون أية شروط و قيود مسبقة . قد ننكسر لكن لن نطأطئ الرأس

samedi 3 novembre 2007

الحركة الثقافية الأمازيغية إ متغرن

بلاغ
أزول أمغناس
بعد المحاكمات الصورية في حق المعتقلين السياسيين للقضية الأمازيغية بموقع امتغرن (الرشيدية)، وزعت 14 سنة سجنا نافذة جورا و بهتانا على مناضلي الحركة الثقافية الأمازيغية؛ 5 سنوات سجنا نافدة في حق كل من سليمان أوعلي و محمد سكو، و سنتان سجنا نافذة في حق كل من رشيد هاشمي و محمد ألحاج. هذا الفصل من المسرحية أراده المخزن أن لا ينتهي، ليدشن فصلا آخرمن محاكمة القضية الأمازيغية و مناضليها، باعتقال المناضل محمد العزاوي يوم الخميس 01 نونبر2007 بمدينة الرشيدية على الساعة 10:30 . إن هذا الاعتقال التعسفي في حق مناضلي القضية الأمازيغية، ليبرز بجلاء حقيقة التعاطي المخزني مع القضية الأمازيغية، و يؤكد على أن الإنصاف و المصالحة، العهد الجديد... أوهام لشرعنة استمرارية المخزن و إيديولوجيته. "Si ce sont les balles qui tuent, Je ne suis pas mort " عاشت الحركة الثقافية الأمازيغية صامدة و مناضلة حرر بامتغرن يوم: 2007/11/01

التنسيقية الوطنية – الحركة الثقافية الأمازيغية : بيـــــــان

  • بيـــــــان
  • أزول ذا مغناس يشن النظام المخزني حملة قمع شرسة على مناضلي الحركة الثقافية
  • الأمازيغية، فبعد إصداره لأحكام صورية، يوم 25- 10 – 2007 بإمتغرن، في حق كل من سلمان أوعلي ومحمد سكو بالسجن 5 سنوات، وكل من محمد أولحاج ومحمد الهاشمي بسنتين سجنا نافذا، أقدم النظام المخزني على قمع تظاهرة سلمية لـ MCA يوم 28 – 10 – 2007 بالراشدية مما أسفر عن العديد من الجرحى والعشرات من المعتقلين في صفوف MCA والجماهير الطلابية، هذا وسيعرض 10 مناضلين بمكناس لمحاكمة صورية يوم 05 – 11 – 2007 بتهم ملفقة من قبيل الانتماء إلى عصابة مسلحة، القتل العمد ... يحدث كل هذا في زمن الإنصاف والمصالحة والانتقال الديمقراطي، العهد الجديد...، وما إلى ذلك من الشعارات التي لا تعدو أن تكون سوى مواد تجميل يسعى من خلالها النظام المخزني إلى التستر عن حقيقته الدموية تجاه إيمازيغن. وما محاكمة مناضلينا إلا محاكمة للقضية الأمازيغية وللشعب الأمازيغي البطل . وبناء على كل هذا فإننا نعلن للرأي العام الطلابي والوطني والدولي ما يلي: إدانتنا لـ : - الأحكام الصورية الصادرة في حق مناضلي موقع إمتغرن. - القمع المخزني لتظاهرة MCA بإمتغرن. - المحاكمات الصورية التي يتعرض لها مناضلي MCA بمختلف المواقع الجامعية. مطالبتنا بـ : - إطلاق سراح كافة المعتقلين السياسيين لـ MCA - وقف المتابعات البوليسية لمناضلي MCA دعوتنا لـ : - كل المواقع الجامعية إلى خوض مختلف الأشكال النضالية المناسبة للإفراج على المعتقلين السياسيين لـ MCA - كل الجماهير الطلابية ومكونات الحركة الأمازيغية إلى الالتفاف ودعم كل الأشكال النضالية التي تخوضها MCA عاشت MCA عاش UNEM عن التنسيقية الوطنية في 29 – 10 – 2007

M.C.A جامعة قاضي قدور

بعد فشل النظام المخزني في احتواء المطالب المشروعة والعادلة للحركة الثقافية الأمازيغية.وانهزام الأطروحة المخزنية ومنظورها للقضية الأمازيغية.المتجسدة في انشاء أقفصة التدجين من قبيل( المعهد).وفي مناخ سياسي تميز بوصول حزب الفاشيين الى مراكز القراربدون شرعية ديمقراطية.وما التدخل المخزني الهمجي في الوقفة الاحتجاجية السلمية يوم20007/10/28الذي أسفرعن اصابات واعتقالات تعسفية بالجملة في صفوف مناضلي الحركة الثقافية الأمازيغيةإلاعقابا على مواقفها المبدئية.وبعد خمسة أشهرمن المحاكمات الصوريةأصدرتأحكاما جائرة في حق مناضلين أبرياءمن التهم المنسوبة اليهم بموقع إمتغرن خمس سنوات سجنا نافذافي حق كل من*محمد سكو*و*سليمان أعلي* سنتين سجنا نافذا في حق كل من* محمدألحاج*و*رشيد الهاشمي* تبرئة كل من*كمال جبور*ايديربن عمر*و*ابراهيم الطاهري* بناءاعلى ماسبق نعلن للراي العام الطلابي الوطني والدولي ما يلي: *تنديدنابـ: -المحاكمات الصورية التي يتعرض لها مناضلي الحركة الثقافية الامازيغية -الهجمة الشرسة التي تعرضت لهاالوقفة الاحتجاجية السلمية يوم 2007/10/28-الاعتقالات العشوائية التي تطال مناضلي الحركة الثقافية الأمازيغية . *مطالبتنا: -اطلاق سراح المعتقلين السياسيين للقضية الأمازيغية . -الحركة الأمازيغية والمنظمات الحقوقية الوطنيةوالدولية مساندة المعتقلي *مساندتنالـ: -المعتقلين الياسيين للقضية الأمازيغية وعائلاتهم في محنهم مع الخزن العروبي -الحركة الثقافية المازيغية في كل المواقع الجامعية وفي الأخير نؤكدعزمنا على خوض جميع الاشكال النظالية التي نرها مناسبة لتحصين المواقع الجامعية للحركة الثقافية الامازيغية.وكذا اطلاق سراح المعتقليين السياسيين للقضية الأ مازيغية. حرر بالناظور يوم 2007/10/30 عاشت الحركة الثقافية الأمازيغيةعاش الاتحاد الوطني لطلبة المغرب